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EL HOMO ARGENTII ( el hombre propiedad del dinero ) Y EL SÍNDROME DEL DESEMPLEADO

Proximamente

PREFACIO. El Parado cumple una función dentro del sistema global: el de sujeto víctima. Dada la paradoja que to-do está pensado para el bien común cuando lo fundamental es el contrario, es decir, que se da una con-tradicción entre los principios dogmáticos y la práctica de los mismos, acaba por desear aniquilar a los que no se adaptan a él; por ello el Síndrome del Desempleado tiene tan fatales consecuencias. Todo aquel que no produzca, es decir, que no consuma, se convierte en pieza objeto de manipulación masiva. Las formas de aniquilamiento preferidas del capitalismo son las psicológicas: generar procesos auto-destructivos, intentar debilitar al parado para que no desvele las contradicciones ideológicas del Sistema,crearle la ilusión de que forma parte de una realidad virtual y entretenerlo mientras tanto. La política de atención a los desempleados es muy precaria por las razones anteriores y los medios que se le ponen a su disposición también.Las agencias de colocaciones,al servicio de las empresas, im-piden incluso el contacto personal, lo cual crea aún una atmósfera mayor de abandono, al tiempo que se basan en criterios exclusivamente técnicos para elegir al personal. Se llega incluso a la paradoja de que se piensa en un sistema autosuficiente para generar mano de obra, lo que explicaría que no se ten-gan en cuenta muchas de las dificultades para encontrar un puesto de trabajo. Es función del Estado garantizar el derecho al empleo, algo que no suele hacer y la del parado es es-perar a que le den la oportunidad. Con este trasfondo,el Síndrome del Desempleado se convierte en un trastorno multidimensional y com-plejo en el que el sujeto afectado camina inexorablemente hacia su autodestrucción personal. Los capítu-los de este libro contienen información para lograr entenderlo y recuperarse de él, de acuerdo con los aspectos menos explorados en los medios de comunicación y los Sistemas Sanitarios. EL POQUÉ DE ESTE LIBRO Capítulo I: EL SÍNDROME DEL DESEMPLEADO. UNA CUESTIÓN PENDIENTE. I Cuando los medios hablan del desempleo lo hacen en clave económica:tasa de paro, población activa. Junto a ellos figuran otros términos como negociación colectiva, Regulación de Empleo o Pymes, pero ninguno referido al sufrimiento ocasionado por la falta de trabajo. Las cifras macroeconómicas hablan de crecimiento,PIB, inflación y otro entorno de discusión es el polí-tico, interesado sólo en las previsiones de incremento del número de empleados. Se puede decir que en la mayoría de los países las decisiones de los gobiernos se enfocan en medidas encaminadas a paliar las consecuencias adversas de los problemas económicos en las cuentas públicas, pero no en el aspec-to energético de la democracia, según el cual la sociedad se convierte en el cimiento de la evolución del conjunto de derechos que moldean el buen proceso de convivencia y tejido social que permite la evolu-ción real y no la supuesta. Cualquier suplantación de los valores económicos sobre los humanos, los únicos incuantificables, conduce a la injusticia social. Por ello el conocimiento de los aspectos más ínti-mos y ligados a la problemática colectiva se convierte en vía no sólo para humanizar sino también para que la estructura de interrelación de los seres humanos sea realmente efectiva. Uno de los grandes dramas de la ciudadanía es la falta de empleo y todo lo que ello implica, ignorado por los poderes fácticos, ya sean causantes de abusos económicos en masa o cómplices por ausenciade decisiones firmes en defensa de los derechos de la mayoría. Las consecuencias de que millones de personas atraviesen esta situación son evidentes para el sistema social por varias razones: en primer lugar la justificación del capitalismo, el consumo, se desvanece ylas empresas las responsables de crear empleo, no pueden hacer que el sistema se auto mantenga lo cual tiene un efecto sobre las cuentas pú-blicas, expuestas a altos niveles de déficit y deuda pública; el estado, a su vez, busca la forma de man-tener sus cuentas y para ello tiene que hacer recortes, entre los que destacan los sociales, que hacen la realidad del parado más inso-portable a nivel económico. Los bancos también se ven afectados poreste drama social porque el número de morosos crece y les resulta más difícil activar su maquinaria para crear más dinero; la economía entra en un círculo vicioso en el que el capitalismo entra en estado de auto fagocitosis, con el peligro consiguiente de que entre en colapso; si tenemos en cuenta que la economía actual está completamente globalizada, el impacto de varios países en quiebra técnica pue-de ser letal para todos los países; se puede decir que el paro es el cáncer del capitalismo al matarlo desde dentro. Mientras tanto el azote del desempleo es imparable; el sistema sanitario se ve colapsado ante un pro-blema frente al cual no tiene soluciones, lo cual genera graves problemas sociales tales como deses-tructuraciones familiares masivas, hijos en esta de abandono, altos niveles de pobreza y conflictos masi-vos, situación en la que el orden público puede llegar a ser complicado en una sociedad en la que la autoestima se ha convertido en la gran asignatura pendiente para muchas personas. Se disparan los índices de suicidios y de criminalidad, la sensación de inseguridad se hace patente, se activa el miedo y surge la división de los individuos en dos grupos: aquellos que viven y lo que no; los primeros no acep-tan a los segundos por ser peligrosos y los últimos comienzan a odiar a los primeros; en este terreno inestable las instituciones públicas se caen por su propio peso pues no responden a las necesidades mayoritarias, el sistema económico se tambalea como una torre de naipes y el orden, establecido du-rante décadas y que parecía imperturbable, se ha mostrado débil y desfasado. Este es el escenario ante una sociedad que no ha logrado solucionar el problema del desempleo; actualmente en España los avan-ces en las pensiones están amortiguando este fatal desenlace al ser las personas de la tercera edad las que cargan con lo hijos sin recursos, pero esta compensación no es eterna y dentro de unas décadas,cuando escaseen las pensiones y las ayudas públicas, viviremos una realidad de este tipo. Es algo que nos ocultan los medios de comunicación pero que sabemos puede ocurrir si nos ponemos remedio a es-te caos. Los problemas psicológicos, asociados al paro, también pasan factura. El desempleado es una caja de pandora, el límite de su Síndrome no se conoce y una sociedad con alta carga negativa, con elevados niveles de desequilibrios emocionales que pueden conducir a cuadros psiquiátricos no es fácilmente considerada como buena vía para la armonía humana, si estos problemas no son tratados por un siste-ma sanitario consciente. El desequilibrio puede llevar a estas sociedades a un desorden mayúsculo en el que la autodestrucci-ón, de la que daré detalles en el capítulo III, no va a ser sólo individual sino grupal. Una vez que se pone en marcha el mecanismo detenerlo no es tarea fácil pues se activa como un incendio; ya hemos tenido varios en el pasado siglo, seguidos de contiendas mundiales que no fueron fruto de la casualidad, sino de largos periodos de desorden interno que acabó por estallar. Por ello el paro no es un problema que se pueda mirar de soslayo, sino que como tumor social hay que extirparlo, pero en todas sus consecu-encias, es decir, cambiando el modelo social. Por otra parte al no tenerse en cuenta la dimensión energética del conjunto de los seres humanos, es fácil permitir que la falta de soluciones, el bloqueo de quienes apuestan por ella o las actitudes totalita-rias en contra de los intereses generales se impongan de manera implícita bajo la justificación de ideolo-gías que se creen acertadas, pero que conducen al desencanto, el pesimismo y el hartazgo de millones de personas a las que no se les escucha en la toma de decisiones que les afectan directamente. Antes indicaba la gravedad de valorar más el aspecto económico que el humano; uno de los resultados es la esclavitud. Desde que ha habido sociedades organizadas y gobiernos, ya sean religiosos o paganos, seha producido una inversión dirigida al valor de los seres humanos, ya sea a favor del aspecto económico o de rendimiento y / o religioso, ligado al anterior. El resultado ha sido y es el progreso irregular de lahumanidad, con grandes avances y grandes retrocesos injustificables, algunas veces mayores que losanteriores, los cuales han diezmado a la población mundial en varias ocasiones. Y es que desde siempre ha habido una confusión sobre el término “riqueza”, ligado al poder que se ostenta sobre otros seres humanos y enfocado en el aspecto de ostentación material. Lo más curioso es ver cómo la mayoría de las religiones han apostado y siguen apostando por esta misma definición, ignorando el plano energético del ser humano, cuando se supone que este nivel debería ser de su cono-cimiento más que de otros sectores como los políticos o de defensa. Poseer se define en nombre de te-ner cosas materiales como si cada uno de nosotros estuviésemos hechos exclusivamente de lo tangible. Y cuando se hace referencia a lo invisible, se vincula con el único plano que se creer dominar, así el amor se relaciona con el sexo, y un largo etcétera, siendo cualquier otra referencia fruto de una consci-encia más profunda que la que imponen principios sociales anticuados. Todo está ligado a la posesión como manera de aferrarse a la vida. Una de las conclusiones más preocupantes es el hecho el modo en que los seres humanos se crean adicciones múltiples, hasta tal punto de que pierden su propia naturaleza libre y espontánea a través de modos de vida impuestos por una estructura social que supuestamente funciona como entidad protectora y proveedora de todo lo necesario. Y digo supuestamente porque ese el fundamento que hace posible que los defensores de la misma puedan actuar de acuerdo con sus principios; lógicamente ello conduce a todo lo contrario, es decir, a la desprotección de amplias capas de la población, las cuales o bien se re-belan contra el orden establecido, originando un conflicto social o se resignan con escasas ganancias para que sigan afines y defiendan un sistema de organización, permitiendo que otros se beneficien sin preocuparse porque otros les prote-gen las espaldas.

Archivo / Documentación

AUTOR: Angel Vilvoord

Número de registro: MA-578-11.

Proximamente el Capitulo II

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